还(hái)记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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