粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容(róng)开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲(xián)。好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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