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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图,颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)

  颜元的教育思(sī)想:1、培养目(mù)标:“实德实才(cái)之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的(de)根本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

  学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是(shì)“实(shí)德(dé)三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经(jīng)世致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士(shì)”有两(liǎng)种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才,另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想,还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学(xué)要联系实(shí)际,观察(chá)、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实(shí)际,不能解决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识(shí),而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

  第四,人(rén)获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的(de)六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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