京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除学生党如何自W，如何自我安抚担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(s学生党如何自W，如何自我安抚hàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京学生党如何自W，如何自我安抚剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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