第一次(cì)听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢，后来才(cái)知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大(dà)多数人别(bié)说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对(duì)方说(shuō)的(de)是(shì)什么意(yì)思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明(míng)初的(de)大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这(zhè)位可(kě)是(shì)历(赓续前行是什么意思，赓续前进的意思lì)史(shǐ)上响当当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋，除了(le)精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外(wài)还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一(yī)日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点(diǎn)都不(bù)怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确无(wú)误(wù)的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是(sh赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ì)穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复(fù)辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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