此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的(de)描(miáo)写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟(pì)，实(shí)是文(wén)赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日(rì)，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安排中映现(xiàn)了(le)其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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