登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应(yī关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少ng)该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色。

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