徐(xú)太志恶(è)魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

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1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就(jiù)会(huì)听到“血不(bù)足”这样(yàng)的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放大(3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队(duì)。

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