太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于(yú)太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别dá)案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌业(yè)力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生(shē定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别ng)，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东极(jí)青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和(hé)观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的行(xíng)政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括(kuò)东(dōng)天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟空(kōng)是(shì)前辈(bèi)般(bān)的(de)宽(kuān)容，并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝(dì)排(pái)在第一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未必是最(zuì)大的，但(dàn)是(shì)排位第一的(de)现实(shí)是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是四(sì)御(yù)排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好几个大帝(dì)也都是属(shǔ)于(yú)这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责(zé)三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御的(de)资(zī)格都没(méi)有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是(shì)骑(qí)着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似。

　　对(duì)于(yú)太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为(wèi)，太乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中(zhōng)元(yuán)节、重阳(yáng)节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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