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一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米

一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事,没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派(pài),各自有各自(zì一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米)的方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ),因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,一公里等于多少千米,一公里等于多少千米等于多少米而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式,古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代(dài),人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上,身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子,篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样,那个时(shí)候马车都很少(shǎo),而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的,由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù),把死(sǐ)人处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì),更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候,对(duì)于这(zhè)个事情,我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母,到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡,那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三魂七(qī)魄的(de),一旦在(zài)外面去世(shì),若是不将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去,也没(méi)法去“阴间”报道(dào),这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng),再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代,很(hěn)多(duō)地方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng),要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去(qù),会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里,这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)去,又(yòu)能让死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛(dāng),一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn),魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě),目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决(jué),不一定是在犯人(rén)的老家,这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后,尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā),通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的,会有两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路,而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外,是(shì)不能去有人(rén)居住的地方,有人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē),在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人,这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死亡的(de),比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de),不(bù)能赶。总(zǒng)的说(shuō),就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶,若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业(yè),也不是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需(xū)要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试:

第一项(xiàng)测试:就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时(shí)旋(xuán)转,然后突(tū)然(rán)喊停,被测试者,若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北,那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试:就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑一副重担(dān),要是能挑起(qǐ)来,并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试:就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测(cè)试(shì)的人(rén),才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑(yí)惑,克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)?

其实(shí),这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关,在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店,但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二,其(qí)他地方,一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三,其(qí)他地方,人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì),一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他地(dì)方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中,毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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