手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)最霸气(qì)的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画山上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情(q新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画íng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的(de)人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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