人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有所获

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