还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话a-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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