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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北(běi)走(zǒu)向，横看就是(shì)从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(y小黄人名字分别叫什么án)山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为(wèi)身处在(zài)这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我(wǒ)们(men)，现实生(shēng)活(huó)中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观(guān)的局(jú)限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐(lú)山，游小黄人名字分别叫什么山十(shí)余日，并在西林寺(sì)写下这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处(chù)开掘(jué)，把观感和哲理结合(hé)起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道(dào)理(lǐ)：只有从不同的方(fāng)面了解事物(wù)，既深入(rù)它(tā)的(de)内部细察精神实(shí)质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确(què)的(de)认识。

　　清(qīng)代(dài)的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的(de)《题(tí)西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西林壁