七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大(dà)影(yǐng)响。

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　　既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīn也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句g)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与(yǔ)结(jié)构安排中(zhōng)映现了(le)其(qí)独(dú)特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很高的(de)文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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