提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝(cháo)中期阴肖是指哪几个肖，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我(wǒ)们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥(kuī)视一(yī)样。入殓过程也必(bì)须是(shì)三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但这(zhè)种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在(zài)一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能(néng)行动(dòng)方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是(shì)赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一(yī)个(gè)个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药(yào)材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们(men)思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化(huà)资源转化为(wèi)生计方式的结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 阴肖是指哪几个肖