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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士毁掉一个老师最好的办法、诸(zhū)科外别(bié)设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时(shí)问(wèn)大(dà)义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ毁掉一个老师最好的办法)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂(táng毁掉一个老师最好的办法)，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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