相信(xìn)大家对(duì)陶渊明(míng)的桃花源记都(dōu)不陌生(shēng)。上学的时候也都学(xué)过。对于世人来说桃花源(yuán)是一(yī)个不可多(duō)得的地方。同时(shí)也是很多人非常向往的地方。唯(wéi)美的田园生(shēng)活。让看过桃(táo)花源记的(d珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗e)人(rén)有一(yī)种(zhǒng)流连忘返的(de)感觉。但是现在有人(rén)细细的分析(xī)了桃花源这(zhè)个(gè)地方(fāng)。也(yě)有人做出了不(bù)同(tóng)的解释。有人(rén)说桃花源其实就是(shì)一个(gè)死人国，原本唯美(měi)的画(huà)面感一下子(zi)变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人(rén)国

如果(guǒ)单(dān)纯(chún)的从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一文来看。简直(zhí)就是最(zuì)美的(de)世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多(duō)么渴望能够(gòu)一个(gè)这样的地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人(rén)对这(zhè)个桃花源却赋予了不一样的另(lìn珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗g)一(yī)番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看看大(dà)家都有(yǒu)什么样新的解释。

因(yīn)为在(zài)原(yuán)文中(zhōng)作者(zhě)提到了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释(shì)是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通(tōng)往(wǎng)坟地的(de)小路(lù)。“初极狭，才通人”有人(rén)理解(jiě)为这(zhè)和墓葬规定很相符合(hé)。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐(qí)像(xiàng)是墓(mù)地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是何(hé)世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测这(zhè)些人都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中死(sǐ)去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花源记其实是死人(rén)国

而且(qiě)渔夫从这(zhè)里出去的时候(hòu)做的记(jì)号后(hòu)来都(dōu)不见了。太守派人按照渔(yú)夫说(shuō)的路来说结(jié)果迷路(lù)了，连回(huí)去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以把(bǎ)这(zhè)些人(rén)困(kùn)在了(le)死人(rén)国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子(zi)冀(jì)最(zuì)后丧(sàng)命。这(zhè)件事情后(hòu)来也从此再无人(rén)提起。直到最后这件事情传到(dào)了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大(dà)家看到的桃(táo)花(huā)源记。

但(dàn)是也(yě)有很(hěn)多网(wǎng)友表示了(le)不同的看(kàn)法。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃花(huā)源记的理解(jiě)一样。那是(shì)一个世人向往(wǎng)的(de)恬静的美好的田(tián)园(yuán)生活的(de)地(dì)方(fāng)。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境优美青山绿水，与(yǔ)外面的世界(jiè)形成了鲜(xiān)明的对比。所以大家(jiā)也(yě)理解(jiě)为这只是作者(zhě)对美好生活的一种渴望和(hé)向往。同样的原文大家(jiā)理解出来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情(qíng)如(rú)果理解的太深还真的会(huì)徒增很多恐(kǒng)怖气息的。

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