扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样(yàng)为(wèi)我们皇上(shàng)做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不(bù)能(néng)去救，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好 #ff0000; line-height: 24px;'>提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还(hái)教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元、明(míng)、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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