盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中更(gèng)容易留无可厚非是什么意思下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的无可厚非是什么意思(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是所有(yǒu)人(rén)都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人(rén)组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异(yì)巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成(chéng)了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希望(wàng)自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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