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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行变法(fǎ)前(qián)为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有人(rén)敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北(běi)门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒(yì)黄金(jīn)，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智(zhì)之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而(ér)恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完(wán)善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份(fèn)额之(zhī)对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾(wú)所以知(zhī)数千年(nián)来(lái)民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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