提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定(dìng)听(tīng)过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人的(de)尸(shī)体(tǐ)带回家(jiā)乡的一(yī)种方(fāng)法，好(hǎo)让他们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们(men)常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道(dào)说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸(shī)体的头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地(dì)两三天前(qián)，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观(guān)看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是(shì)害怕(pà)其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同时(shí)运多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一(yī)个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药材带出(chū)大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不(bù)过了(le)！

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现在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄(qiāo)然(rán)演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文(wén)化的(de)一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人(rén)群(qún)（如巫师）为(wèi)满足人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结果。

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