草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草木本(běn)无心(xīn)何须(xū)美人折原文(wén)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借(jiè)这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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