四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派(pài)包(bāo)括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派(pài)别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处是(shì)它(tā)的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的非理(lǐ)性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理(lǐ)论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要(yào)求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析和(hé)语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强(qiáng)调(diào)世界的(de)多(duō)样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在(zài)木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心(xīn)主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的(de)发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以(yǐ)后西方流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学(xué)流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分(fēn)属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实(shí)证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的(de)第二代(dài)；实用(yòng)主义(yì)与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二(èr)十世纪(jì)五十年代到六十(shí)年代(dài)，一度代(dài)替逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对它有所(suǒ)了(le)解，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行(xíng)动，都是(shì)由一系(xì)列不间断(duàn)的先(xiān)前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力(lì)量控制决(jué)定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道(dào)德价值(zhí)完全(quán)取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人(rén)物边沁提(tí)出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多数人带(dài)来最(zuì)大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又节制，目的(de)就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与(yǔ)丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟克利特和(hé)智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦理道(dào)德(dé)的(de)思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地(dì)被(bèi)划(huà)分为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(sh苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字ì)实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的(de)联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字阶段涵盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中(zhōng)包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

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