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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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