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念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗p>

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然(rán)而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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