三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。<俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口/p>

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大(dà)王(wáng)在(zài)这福(fú)地洞天之(zhī)处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一(yī)到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称(chēng)为是“福(fú)地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具(jù)体的地理(lǐ)位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找(zhǎo)不(bù)到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡(héng)州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说(shuō俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都曾(céng)是(shì)得道真人隐居过的(de)地方，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地(dì)方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是(shì)有一些和道教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山(shān)，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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