人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容p>

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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