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　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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