独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表一种动物鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不同年(nián)份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不过(guò)他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能力(鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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